*的二十大报告关于“人类文明新形态”的表述有两处，一是在讲述新时代十年历史性变革时指出“以中国式现代化推进中华民族伟大复兴……不断丰富和发展人类文明新形态”；二是在讲述中国式现代化本质要求时，最后一个要求就是“创造人类文明新形态”。那么，以中国式现代化开创并不断丰富发展的人类文明新形态，到底是怎样一种文明，究竟“新”在哪里？
一、与西方现代文明即资本主义文明相比，中国共产*领导人民创造的人类文明新形态是现代文明的社会主义形态。
恩格斯曾说过，文明是实践的事情，是社会的素质。在不同时代有不同的文明形态，以工业革命推动西方率先开启的现代化，使人类社会有了现代文明与古代文明（也称传统文明）的形态分野。在同一时代，基于不同社会发展程度和文化传统，也会有不同的文明形态。就现代文明而言，有什么样的现代化道路，便有什么样的现代文明形态。我们之所以习惯于将“中国式现代化”“人类文明新形态”放在一起说，是因为中国式现代化是开创人类文明新形态的必由之路，是现实基础；人类文明新形态是中国式现代化创造和内生出来的，是实践成果，是文明升华。从这个意义上说，现代化道路的特征影响甚至决定着文明形态的特征。
习近平总书记明确指出，我们的现代化不是“西方以资本为中心的现代化、两极分化的现代化、物质主义的现代化、对外扩张掠夺的现代化”，而是“中国共产*领导的社会主义现代化”，是人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路的现代化。中国式现代化的本质属性与鲜明特色决定了人类文明新形态具有区别于西方文明的本质属性、具体特征和根本优势。
从本质属性看，人类文明新形态是现代文明的社会主义形态，它与西方资本主义文明形态存在质的区别。从具体特征看，以社会主义为本质属性的人类文明新形态，在物质文明上坚持以人为本、以人民为中心，推动经济现代化与人的现代化有机结合，而西方资本主义文明则以资本为本、以资产阶级为中心，在创造物质财富的同时也带来了人的异化、物化和奴役；在*治文明上，我们坚持人民当家作主，积极发展全过程人民民主，实现程序民主与实质民主、直接民主与间接民主、人民民主与国家意志相统一，而西方则是*派*治、金钱游戏，把投票选举当作民主的全部；在精神文明上，我们以社会主义核心价值观引领文化建设，强调以集体主义为核心，主张开放包容，而西方则是以个人主义、利己主义为核心，秉持经济理性人基础上的个人至上；在社会文明上，我们坚持以人的全面发展为指向，推进全体人民共同富裕，维护公平正义，而西方则是“单向度的人”，导致贫富悬殊、两极分化、社会分裂；在生态文明上，我们坚持人与自然和谐共生，自觉推进绿色发展、循环发展、低碳发展，而西方现代化往往放任资本对自然资源的掠夺、对环境的破坏。
也就是说，人类文明新形态是“五大文明”协调发展的现代文明，相对于资本主义文明，这种文明新形态的优势主要体现为人民性、整体性、开放性、包容性、可持续性的统一，尤以人民性为主要特质和鲜明特征。
二、与传统社会主义相比，中国共产*领导人民创造的人类文明新形态是社会主义文明的21世纪形态。
中国共产*领导人民创造的人类文明新形态是通过中国特色社会主义实现的。相比以苏联模式为代表的传统社会主义，中国共产*领导人民创造的人类文明新形态显现出明显的特征与优势。我们坚持“五大文明”协调发展，强调“三新一高”，推动社会的全面进步和人的全面发展，而苏联模式则强调经济、*治、文化上的高度集中，重工业优先发展，产业结构失衡，人的价值实现被忽视；我们坚持社会主义市场经济，发挥市场和*府两个方面的作用，追求公平与效率的统一，而苏联社会主义实行单一的计划经济体制，尤其是指令性计划；我们坚持在民族区域自治基础上构建中华民族命运共同体，而苏联是基于“民族自决权”的联邦制国家；我们坚持和平共处五项原则，倡导“人类命运共同体”，体现人类共同价值理想，而苏联长期秉持大*、大国沙文主义，对其他社会主义国家输出自己的模式，干涉他国他*内*。
可以说，人类文明新形态是中国共产*在不断推进马克思主义中国化时代化，不断吸收人类创造的一切优秀文明成果基础上的伟大创造。它不仅使马克思主义的科学性和真理性在中国得到充分检验、马克思主义的人民性和实践性在中国得到充分贯彻、马克思主义的开放性和时代性在中国得到充分彰显，而且使世界范围内社会主义和资本主义两种意识形态、两种制度的历史演进及其较量发生了有利于社会主义的重大转变，使“东升西降”趋势日渐显现，从而有力印证了国际共产主义运动的新成就，也为人类社会发展指明了前进方向。
三、与中华古代文明相比，中国共产*领导人民创造的人类文明新形态是对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，是中华文明的当代形态。
中国共产*领导人民创造的人类文明新形态具有世界历史性，同时也是社会主义与中华文明的统一体。中华民族五千多年的文明历史，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。习近平总书记强调，中国共产*人始终是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。中国共产*在革命、建设、改革的伟大实践中，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化结合起来，在延续中华文明血脉、传承中华民族精神的同时，创造出具有新时代中国特色的文明形态，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。
这种人类文明新形态的“新”，相比中华古代文明而言主要表现在三个方面：一是社会制度“新”，人类文明新形态作为以公有制为基础、以人民为中心的社会主义文明形态，有别于中华古代以私有制为基础的阶级社会文明形态；二是生产生活方式“新”，人类文明新形态是基于工业化、新型工业化、信息化、数字化等技术条件下的人民当家作主的文明形态，有别于中华古代主要基于农耕社会的“家天下”君主制文明形态；三是精神面貌“新”，人类文明新形态是一种以马克思主义为指导、基于社会主义核心价值观建构起来的文明形态，有别于中华古代主要基于儒释道并以“礼”为核心建构的伦理道德文明形态。
文明总是从低级向高级发展，人类文明新形态源于传统又超越传统，是中华民族深层文化力量的当代延伸。中国共产*肩负着实现中华民族伟大复兴与社会主义（共产主义）文明新形态双重使命，一方面继承中华优秀传统文化，另一方面又在马克思主义指导下创造符合新时代发展要求的新文明。在这个过程中，马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合实际体现为中国式现代化的实践创造和中华文明的自我更新，中华优秀传统文化为马克思主义所激活，马克思主义的科学性也因中国实践而大放光芒。可以说，人类文明新形态是马克思主义基本原理与中国国情相结合的理论创新成果，是社会主义文明与中华优秀传统文化相结合的当代形态，体现了中华文明发展的新高度。
总之，人类文明新形态之所以“新”，就在于它既不同于西方资本主义文明形态，也有别于传统社会主义文明形态，也不是中华优秀传统文化的简单回归，而是对资本主义文明、传统社会主义和中华古代文明的内在超越。这种“超越”并不意味着全盘否定或完全抛弃既有文明成果，而是一种继承发展基础上的超越。这种“超越”本身也不是完成时，而是一个过程，随着中国式现代化的日益推进，由其现实建构的人类文明新形态也必将在内容和影响上得到进一步丰富和发展。
（作者分别为上海社会科学院马克思主义学院研究员、上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员；上海社会科学院马克思主义学院博士生）
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